SEIRAMA

Gambaran Umum

Kondisi desa GALUDRA  kecamatan CIMALAKA merupakan desa yang tergolong relative subur dengan hamparan areal pertanian yang luas dengan aneka ragam tanaman pangan dan hortikultura yang sangat beragam. Desa Galudra  menjadi desa yang dapat dikembangkan menjadi desa penyangga ketahanan pangan baik lokal maupun nasional.Desa GALUDRA  terletak di daerah dengan pertumbuhan ekonomi yang pesat di wilayah SUMEDANG yang terus berkembang sebagai desa yang menjadi bagian dari sentra pertumbuhan ekonomi baru di wilayah barat SUMEDANG,desa GALUDRA  tidak tinggal diam menyikapi kondisi ini.Geliat masyarakat dalam menghadapi kesempatan ini,tampak sekali dalam aktifitas dan mobilisasi masyarakat dalam menghadapi kesempatan ini.Berbagai macam kegiatan ekonomi kerakyatan terus dikembangkan dalam berbagai program pengentasan kemiskinan oleh berbagai lembaga yang berwenang.Index Pembangunan Manusiadiwilayah inipun terus dipicu,sehingga tiga pilar sebagai tolak ukur keberhasilan pembangunan,yaitu pendidikan,kesehatan dan kemampuan daya beli sudah mulai menampakan hasilnya di desa GALUDRA

2.1.1.      Sejarah Desa

DesaGaludra berdiri pada tahun 1983 berdasarkan SK Bupat Sumedang Nomor :414.13/SK-246 PEM/1983tepatnya tanggal 29 September 1983 hasil pemekaran dari desa Cikole.

Adapun Nama-nama KEPALA DESAdiantarnya :

Sumber : Data Desa Galudra, 2023

2.1.1.1.            Legenda Desa ( Sasakala )

Di Suku Gunung Tampomas belah kidul, kuloneun situ Cipanteneun kebon kai paselang jeung kebon awi mani paroek.

            Hiji mangsa, wanci sang surya lingsir ngulon aya paninggaran rek bebedil ka lebah dinya. Ari Gok teh ka handapeun tangkal KIARA, dina dahan KIARA aya manuk aralus sajodo mani pageye geye bari silih pacok jeung disarada. Sakepeung aclag-anclagan kawas anu keur ocon.

            “ Kabeneran “, ceuk Bah Salim, paninggaran tea: “ Aya manuk badag jeung alus, wareg hiji sewang jeung si Ambu teh, dipanggang mana teuing girinyihna.” Rek diparel sugan wae beunang duanana”

            Dor dibedil beunang hiji. Pluk murag geuwas di pulung manuk teh gegerepekan keneh, cet di peuncit tuluy diasupkeun kana endongna.

            Manuk nu hiji deui hiber kanu tangkal kai sejen, reuwaseun ku sora bedil. Geus meunang bajing sababaraha hiji jeung careuh bulan mah balik wae Bah Salim teh.

            Datang ka imahna, nitah ka Ambu Salim sangkan beubeunanganana buru-buru diasakan.

            Da puguh tas cape, asruk-asrukan ka kebon kai, tuluy dahar jeung panggang manuk, panggang bajing mani ponyo atuh wanci magrib oge geus kerek nyegrek.

            Janari gede Bah Salim ceurik bari ampun-ampunan. Diguyah-guyah ku ambu Salim :

“ Manehna, manehna kunaon, kolot-kolot ngadon mewek bari ampun-ampunan kitu, ngalindur ?”  Astagfirulloh, astagfirulloh, ampun Abah teh boga dosa gede. Abah geus maehan nu tanpa dosa, mahluk dadamelan Alloh anu eukeur oleng pangantenan anu eukeur silih pikacinta, silih pekaasih, dipegatkeun duriatna. Dibedil ku abah, di peuncit, dipanggang, didahar. Abah boga dosa gede. Abah kapok. Abah moal bebedil deui. Cadu.

            Kieu manehna : “ Abah teh ngimpi kadatangan istri geulis, ngadalak ka abah”.

            “ Teungteuingeun teuing ari anjeun manusa, telenges teuing, kejem, jahat. Kuring keur oleng panganten, keur silih pikaasih, naha salaki kuring kang JALU make dibedil. Da teu rumasa boga dosa teu ngarugikeun ka manusa, malah mah nguntungkeun da kuring jeung kang JALU mah sok ngala KUNGKANG, WERENG, HILEUD tina dapuran pare. Ngala hama pare, kitu deui ngala buah salam, buah caringin, buah amis mata teu ngaruksak bubuahan nu manusa”.

            Abah maksakeun ngomong : “ Ke ari eneng teh saha , nu ti mana, saha caroge teh ? naha make ngadalak ka abah. Da abah mah teu rumaos ngabedil caroge eneng. Iraha ? Dimana?”.

            Anu geulis ngawaler : “ Abdi teh pun DARA, salaki abdi pun JALU. Nuju oleng panganten, anyar nikah, nuju silih pekageugeut. Padumukan mah dina KIARA atanapi Caringin. Tadi nuju silih pekaasih dina dahan KIARA geuning ku Aba di bedil pun lanceuk teh, tuluy dipeuncit, tuluy dipanggang, tuluy di tuang. Make teu rumaos sagala”.

            Abah ngagebeg, abah ngeleper, inget kana lalampahan tadi ti beurang basa bebedil manuk.Bari arapap –eurepeup abah ngomong : “ Ampun Eneng manawi teh sanes nuju oleng panganten , ampun, hampura, abah, moal deui-deui. Ampun rumaos lepat. Bade dicacag diwalang-walang , bade disiksik diipis-ipis nyanggakeun Eneng”.

            “ Kang JALU geus dipateni ku anjeun, ti ayeuna kuring moal boga salaki deui, sieun dipateni deui ku manusa. Kuring moal bisa ngarundaykeun turunan. Malah kuring bakal ILANG RAGA ,TINGGAL ASMA nuturkeun Kang JALU, jadi JALUDARA.

Asmana bakal jadi ngaran lembur “ JALUDARA” Asma jeung gambarna bakal dihormati ku bangsa anjeun sanagara. Jadi lambang Nagara.”

Tah kitu manehna abah teh ngimpi pikareuwaseun, pikasieuneun, pikasediheun. Abah sumpah moal bebedil deui, rek eureun. Bedilna oge rek disimpen pangeling-ngeling kana kajadian peuting tadi.

            Ceuk ambu Salim: “ Enya eureun tong bebedil wae , nambahan wae dosa. Anggur geura tobat geura ibadah sing getol . Dielingkeun ku manuk, ku impian sareatnamah, hakekatna mah dielingkeun ku Alloh SWT.”.

            Babaturan Bah Salim nyalampeur bebedil” Abah mah moal bebedil deui kapok, jung wae rek bebedl mah, ngan ulah ka kuloneun Situ Cipanteuneun wae, eta mah wewengkon JALUDARA. Ulah bebedil ka dinya  pamali bisi didalak ku rohna JALU jeung ku DARA. Barabas di dongengkeun kajadianana ka babaturanana. Omongan jelema tea tina JALUDARA jadi GALUDARA jadi GALUDAR jadi GALUDRA.Sepertos INSUN MEDAL      SUN ISUN, MEDAL / MEDANG – INSUN MEDAL jadi SUM MEDAL jadi SUMEDANG.         

            Nelah nepi ka ayeuna eta wewengkon teh jadi lembur GALUDRA jadi DESA GALUDRA.

Asalna ti kecap JALU = ngaran manuk jaluna, jeung DARA = ngaran manuk bikangna jadi JALUDRA.